fc2 萝莉 《刘文彩真相》第三章 “水牢”传奇
()【大纪元5月7日讯】编者按﹕刘文彩是一个影响了几代中国东谈主的邪派明星﹐可说是无人不晓。“水牢”、“庄园”、《收租院》使刘文彩成了中国历史上最污名昭著的恶霸田主。《收租院》群雕更曾飘洋过海展出。以刘文彩故园改良的大邑田主庄园成列馆fc2 萝莉，接待不雅众达五千万东谈主次。在中共的谰言宣传下﹐刘文彩聚拢了东谈主间的一切残暴克扣与罪责，从吃东谈主的东谈主间地狱水牢到吃东谈主奶的东谈主间虎豹刘文彩，凡此千般恶贯填塞的“铁证”无人不晓，世界高下到处都向刘文彩举起过大怒声讨的拳头，男女老幼无不为刘文彩旷古绝伦的东谈主间罪责流下控诉的眼泪。但公众并不了了，刘文彩不外是造谣的一具政治恐龙。1995年，作者笑蜀赴四川省大邑县实地采访，在田主庄园成列馆和刘文彩后裔协助下，征集到多量第一手材料﹐写出《刘文彩真相》﹐还历史本来面庞。该书99年曾在大陆出书﹐但立时遭到当局封杀。本站连载《刘文彩真相》﹐有助于读者了解历史的真实。——————–
《刘文彩真相》第三章 “水牢”传奇
她先喝涎水，然后幽静不迫地从身边的玄色手提袋中取出那份长达一万一千字的演讲稿，望一眼台下。这时台下就会响起雷鸣般的掌声和标语声。
在庄园成列馆通盘伪物中，驰名度最高、对步地影响最大的，莫过于“水牢”。
刘文彩老公馆西侧有间地下室，与刘家的风水墩数步之遥。地下室长575米，宽365米，高215米，为长方形砖石结构，圆拱顶，顶上有房一间。地下室东端开铁窗一扇，西端开拱门一谈。双扇黑漆门，有石梯通到室底。水深三尺傍边。室内阴霾森、冷嗖嗖，让东谈主退避三舍。这等于“水牢”。水牢说明注解词称：
在刘文彩的佛堂侧近一个边际里，巧妙修建了水牢。据说，修建水牢的工东谈主在完工后全部被杀害了。究竟水牢里害死了若干东谈主，很难忖度。
那时，这个东谈主间地狱里灌满了水，尸骨堆积，冰冷彻骨。腥臭难当。牢里还有一个囚东谈主的铁笼，高下四周至布铁刺和三角钉，被关进去站不成站，坐不成坐，真妄想生存。
省东谈主民代表、劳动尺度、共产党员冷月英同道是幸运从水牢里谢世出来的仅有的一个东谈主。
既然如斯，要谈水牢，就不成不谈到那位“幸运从水牢里谢世出来的仅有的一个东谈主”即“冷姆妈”冷月英同道。
略知刘文彩的读者，都不会对“冷姆妈”冷月英的大名感到目生。这是理所天然——独木不成桥，独角不成戏。反角刘文彩闪亮登场，得有个正角去衬托他。“冷姆妈”冷月英的一连串动东谈主故事便应时而生。刘文彩被界说为旧中国田主阶层的总典型，“冷姆妈”冷月英则被界说为旧中国耐劳农民的总典型。犹如一枚硬币的两面。纯就驰名度而言，刘文彩和冷月英，如实是相得益彰，比翼皆飞。
对于冷月英生平，四川东谈主民出书社1991年出书的《大邑县志》在《名东谈主》一栏有如下记录：
冷月英，女，彭山县谢家乡东谈主，清宣统三年（1911）四月诞生在一个坚苦的吴姓农民家庭。八岁时被卖给田主当丫头。十岁半时，因隐忍不了田主的刻毒，出逃到新津县讨饭者过活。十三岁时找到在新津当长工的父亲吴金良，后与大邑县上安镇乡下茂盛桥冷春廷成婚。
目田后，1951年，唐镇乡进行地皮窜改，她当选为农民协会分会妇女委员，土改责任队为她取名冷月英。在当地清匪反霸中，冷月英配合其他武装队员，到梓乡彭山一带考察匪迹，捉回匪首，并清出埋藏的枪支弹药，川西区党委、川西东谈主民行政公署授予她剿匪英杰名称。同庚3月，唐镇乡地皮窜改完竣，冷月英响应东谈主民政府“融合互助”的命令，同十余户农民构成变工互助组，因丰得益西南区丰产奖章。这个变工互助组，后分为三个组，因素养不及，互助组散了。1952年1月，她加入中国共产党。同庚2月，冷月英等七户农民组织起来，她被选为组长，定名为冷月英互助组，成为大邑地区首批树立的少数几个农业坐褥互助组之一。4月，冷月英互助组向川西区通盘互助组发起爱国增产竞赛。她在组内作念妇女的责任，宣传婚配法，措置妇女实质贫乏，调节妇女参加坐褥劳动积极姓。冷月英互助组农业取得丰充后，出席四川省妇女积极分子代表大会。1953年春，她被评为川西区农业劳动尺度，出席省农业坐褥劳动尺度大会。同庚10月，冷月英参加中国东谈主民赴朝鲜慰问团到朝鲜慰问中国东谈主民志愿军和朝鲜东谈主民军。
1954年，大邑县试办农业坐褥合作社时，在冷月英互助组基础上建起五四农业坐褥合作社，冷月英当选为社长。她努力劳动，积极责任，融合干部寰球，坐褥不断发展，合作社得到沉稳和发展。
1958年，县里办东谈主民公社，冷月英勾通的农业坐褥合作社改为蔬菜农场，她任农场场长。1959年10月，冷月英受特邀到京参加开国十周年国庆大典。1962年，她被评为四川省农业劳动尺度。
而后，冷月英先后任大邑县革委副主任、中共大邑县第四届县委委员、四川省妇女调解析第五届委员会委员、四川省第五届世界东谈主民代表大会代表、常务委员、温江地区创新委员会副主任。1971年任大邑县政协副主席。1981年退休。
这份小传列举了冷月英的诸多事迹，那些事迹透彻属于五十年代；但冷月英的黄金时期并不是五十年代而是六七十年代。冷月英在她的黄金时期究竟有什么作为？小传却莫得反馈，冷月英最紧要的历史“水牢”历史，小传更是不着一字，这不成不说是一反惯例。诚然，冷月英五十年代就已小驰名气，但其后世界东谈主民知谈“冷姆妈”冷月英，并不是因为她在五十年代有什么事迹，而只是是因为水牢。在世界东谈主民的眼里，“冷姆妈”冷月英就是“水牢”的化身。如果莫得庄园成列馆的拔地而起，莫得刘文彩的闪亮登场，莫得水牢，冷月英也就不可能由五十年代小驰名气的川西区农业劳模而跃升为世界性的政治明星。
小传躲避了“水牢”这个最要道的设施。不仅躲避了“水牢”一节，而且将冷月英成婚后受刘家田主压迫的晦气历史删了个一干二净。这等于是砍掉了冷月英历史的骨干，剩余情节，则不外是冷月英历史的枝桠。冷月英实质上已不及为旧中国耐劳农民的总典型。
这天然是对“水牢”的一种委婉含糊，是对被污蔑的历史的波折矫正。
冷月英最早提议水牢之说，据称是在1951年。那年的一次会议上，“爱国尺度”冷月英宣称：“1943年，我因欠了田主刘伯华五斗租谷，刚生孩子三天，就蒙上眼睛抛进了刘家水牢关了七天七夜……。”但冷月英并莫得明证实定，她坐的一定是刘文彩的水牢。1954年元月，大邑县在县文化馆举办“农业合作化”展览，以什物模子为主，配以图片说明注解。“具体经营此次展览的同道将冷月英受田主克扣压迫，被关‘水牢’这件事典型化以后，纳入这个展区的主要内容。为了使展览内容更隆起、动东谈主，具有劝服力，他们字据田主刘伯华是刘文彩的亲侄儿，是刘氏家眷这个根，提议‘冷月英坐刘文彩家水牢’的设计有贪图。”这个有贪图得到了主宰部门的招供，经营东谈主员就按“冷月英目田前被田主刘文彩关在水牢耐劳的惨景”的设计来“背景”。刘文彩水牢在当地东谈主是盈篇满籍，引起极大颠簸。
其后，上报大邑县委的《农业合作化展览总结》中有这样一段话：“在政权熟悉方面，是通过冷月英目田前被田主刘文彩关在水牢耐劳的惨景与目田后当选副乡长、农业社主任、到朝鲜慰问志愿军至极当选东谈主民代表后给社员们宣传《宪法》的惬心思景进行明白的对比，以达到‘想已往，看当今’的方向。”接下来态状了水牢展出的盛况：“在举办目田前后农民生活对比展览中，目田前展览室内的典型事件的塑造及环境的布置上，都十分刺目典型化，幕布、耳幕等均系用玄色，每景的图片也都形容得很惨，使每个不雅众都能‘触景伤心’，听之动东谈主。因此，在讲目田前冷月英坐水牢耐劳等惨景时，每天都有好厚情面不自禁地流下了伤心的眼泪，以致有引起回忆我方或我方爹妈目田前受田主压迫的苦痛而哀哭流涕，涕泗澎湃的。”
可见，刘文彩水牢的历史，比田主庄园成列馆的历史悠久得多。而且刘文彩水牢之出笼不是无心插柳，完全是有心栽花的断绝。倒不是说“冷姆妈”冷月英一驱动就存心冤枉刘文彩。三十多年后官方解释说，冷月英如实坐过刘家的牢，只不外坐的不是刘文彩的水牢而是坐的刘文彩侄儿刘伯华的地牢。可能那间地牢有积水而被冷月英误认为水牢。这个解释在逻辑上应该说照旧说得通的。但水牢的始作俑者是冷月英，刘文彩水牢的始作俑者却不是冷月英而是主宰部门。在冷月英个东谈主也许是无心插柳，在主宰部门却是有心栽花。“冷姆妈”冷月英同道是个组织性纪律性很强的同道，一贯是勾通叫干啥就干啥。勾通有心栽花，并要她一误再误，她能断绝吗？实质上冷月英其后亦然阴错阳差。
刘文彩水牢就这样横空出世。那时的政治大表象尚称和善，刘文彩水牢还只是颠簸一个小小的大邑，莫得引出更大海浪。1958年阶层战争升温，庄园成列馆建馆，主宰部门哪肯错过刘文彩水牢这个绝好的素材呢？便全盘照搬1954年制作的刘文彩水牢模子，并给本来言反正传的地下室灌上水，仿制了铁囚笼、三角钉等刑具，以及血水、血指摹，然后向社会洞开，以它无声的恐怖接待来自四面八方的不雅众。冷月英也驱动由爱国尺度劳动尺度一变而为“阶层战争活课本”，到处声讨刘文彩的滔天罪责。一份为冷月英正名的著述承认：“久而久之，冷月英本东谈主的挟恨材料中对于坐‘水牢’部分由别东谈主整理后也改为‘坐大田主刘文彩的水牢’的说法。她本东谈主在向东谈主们作‘忆苦念念甜’讲述时，也就念成‘因欠刘家田主五斗租谷，被田主狗腿子抓去，眼睛蒙上黑布，丢进大恶霸刘文彩的水牢，关了七天七夜’”（1994年5月6日《四川政协报》）。就如同刘文彩水牢不是冷月英的发明而是主宰部门认定的一样，她的演讲稿也不是她的创作而是主宰部门为她提供的，讲台上的她和舞台上的演员一样，只可按别东谈主设计的动作饰演，背别东谈主写的台词。
血淋淋的水牢和冷月英悲切的控诉，有着热烈的感染力。水牢的驰名度从此扶摇直上。八届十中全会更是水牢和冷月英的一次历史性机遇。全会刚刚结果，秀才们就从成都、从重庆、从北京纷纷涌向大邑田主庄园成列馆，涌向水牢和冷月英，把水牢和冷月英视作给“阶层战争”造势的重磅炸弹。他们遂愿以偿。1962年，作者李累、之光撰写的“纪实体裁”《从水牢里活出来的东谈主》在中国最巨擘的体裁杂志《东谈主民体裁》上发表，举国牵记。水牢和冷月英从此走出夔门，成了世界东谈主民关爱的热点话题。一多数以水牢和冷月英为素材的文艺作品接踵问世。同庚，戏剧《水牢记》、《水牢仇》接踵公演。川剧《水牢仇》剧组在成都初度公演后赴安仁、唐场上演，竟华等主要演员并到“冷姆妈”冷月英家“体验生活”。对于水牢和冷月英的新闻报谈、宣传画、连环画更是不计其数。其后水牢还写进了中小学教科书。
水牢和冷月英誉满世界，冷月英的身份随之发生了变化。1964年庄园成列馆改馆之前，冷月英任唐场蔬菜农场场长兼党支部秘书。改馆之后她被擢升为唐场公社党委副秘书，并办理了“农转非”手续，从一个地纯正谈的农民酿成了国度干部。对冷月英的身份变化，相干部门的解释是“责任需要”，这是一句大真话。冷月英成名后，已经不可能像原来那样只是忙于种萝卜青菜了，她有更紧要的责任要作念，因此必须把她从絮聒的农活中目田出来。她的更紧要的责任，等于充任“阶层战争活课本”。为冷月英正名的那篇著述称：当上国度干部后，“固然她身兼数职，却无暇顾及‘政治’，大多数时分花在外出开会和‘忆苦念念甜’上。”也就是说，她是个莫得实权的公社党委副秘书，实质上只不外是个公社党委副秘书级的专职宣讲员。
冷月英文化进度不高——强迫大要识字断文。但她很有禀赋。演讲稿固然不是出自她的笔下，她却不但不错倒背如流，而且演讲时能立时投入变装，险些是字字血，声声泪。她在台上边讲边哭，哭得像个泪东谈主儿。台下听众也大多哭得直不起腰。1965年，大邑县组织干部到四川省主要负责东谈主在遂宁抓的一个点参不雅学习，冷月英也去了，在那里与宜宾“白毛女”罗昌秀、战斗英杰黄继光的母亲邓秀芝第一次碰面。遂宁相干部门传奇冷月英来访，喜出望外，邀请她作念一场“忆苦念念甜”讲述。冷月英也不辞谢。音问刚刚传出，便有听众排成“火胡同”，敲锣打饱读，挥舞小旗，夹谈迎候久闻大名的“冷姆妈”。“冷姆妈”红光满面健步走进会场时，会场一千个座位即告爆满，连会场中的过谈解析场外的走廊都搭满了小板凳。据记录有两千多东谈主前来赞佩“冷姆妈”的丰姿。“冷姆妈”又是边讲边哭，会场中不断响起“不忘阶层苦，牢记抽咽仇”的标语，手臂如林。散会时，许多听众已经是眼睛红肿，泪湿穿着。1966年头，“冷姆妈”在庄园成列馆给三百多名空军官兵作“忆苦念念甜”讲述，空军官兵果然哭倒一地，终末由说明注解员把他们逐一扶起来。同庚六月，中央电视台派东谈主到庄园成列馆拍摄专题电视片《收租院》，为了配合中央电视台，大邑方面组织了两千多名驻军官兵和中小学生参不雅收租院，并请“冷姆妈”到现场作“忆苦念念甜”讲述。“冷姆妈”坐在一把椅子上，子弟兵和少先队员一个个充满了敬意地蜂拥着她。她泪水盈盈地复述着已经复述了几百遍的水牢故事，听众通常阻难不住满腔悲愤，忘情地大哭起来。“不忘阶层苦，牢记抽咽仇”、“不忘阶层苦，永作念创新东谈主”的标语声震天动地。这部专题片当今还可贵在田主庄园成列馆，真实地记录着那段历史。
以下是四川好意思术学院红卫兵于1967年元月1日整理的冷月英演讲稿中相干水牢的一段：
提起刘文彩的田，话就长了。那时因交不起租子被田主关押或吊打，差未几年年都有一次。1937年那年天又旱，我租恶霸田主刘文彩的二亩多地，到端阳才把秧子栽下去，其后谷子的白穗好多，边挞谷交租，我丈夫和老东谈主在外面吆鸭子还没回归，我有八岁的小姐，什么事情还帮凑不上，我方又是怀身大肚的东谈主了。穷东谈主靠穷东谈主，多亏周围团转的一又友帮我收庄稼，我在灶房给大众烧茶，挞谷子的倒给我发起愁来了，一块一亩二分的田，还收不及一石，这样少许要交八斗租，怎样开交呢？我把茶送到田坎上，大众给出主意，叫我留住几分田摆起，请雇主看了好让点租子，那阵我却是尝够了悲欢聚散快三十岁的东谈主了，无所顾惮地向大众说：“怕啥子，横顺每年挞谷交租，我都要到刘家耍一转。”
到秋收fc2 萝莉，田头谷子才打完，刘文彩就派狗腿子来收租。他们一走拢就翻箱倒箧，把坛坛罐罐都倒干净了，还差五斗二升租，那些家伙就提起锄头到处挖，把我埋在草灰里留着给娃娃吃的几升酒米也清去了。狗腿子拍桌子摔板凳，雷火轰天，弄得几里路外的东谈主都晓得，轻率我怎样丧求，硬是雷打不动的“铁板租”半升一碗都不让。他们不管我怀孕大肚，硬拉我去见刘文彩，其后我搭逸想办法，他们才凶狠貌地说：翌日再找你算账。一齐上东谈主马拍屁股就走了。
穷东谈主事多路窄。本日晚上我就生了孩子，第二天，太阳都当顶了，别家早已吃了饭，我家的灶还没冒烟。大儿子守在床边哭，问我拿啥东西下锅，我想硬撑起身子下床，奈何昨天挨了顿毒打，又刚刚生了娃儿，险些不成动一下。实在无法，我生了娃娃连口米汤都没得喝上一口，只好叫儿子到别家去借点米回归。儿子外出不久，狗腿子就像一群野猪一样进屋不走门，打烂我的壁头，拱到了我的竹篱门，凶神恶煞地又在拍桌摔凳，叫我立时交清租子，我在床上叫他们再展期几天，等在外面吆鸭子的丈夫回归想办法，然则这群家畜不听半句东谈主话，他们有的抓我头发，有的拉手臂，硬把我从床上拖下来，又是拳打又是足头踢，一根绳索就把我捆起来，枪托子在我背上打。这时候我那刚生的娃儿在床上哇哇地哭，大儿子借米回归，足刚刚跨进门，就被狗腿子一巴掌打倒在地，半碗米撒满一地，儿子昂首见我被捆，就连扑带爬地过来拖住我的脚杆，喊着：“姆妈你不成走呀！”话音刚落，狗腿一脚把她踢开，拖起我就走。我被绑走多远，还听到两个娃娃的哭声。架走我以后，娃娃就饿死了，谁知谈我丁丁小的大女，比姆妈讨饭者那年还小两岁，才八岁呵，又朝着姆妈走过的路去挨户挨门讨饭者叫化。
我被拉进刘文彩的庄园，一进庄园，口角稠浊就把我带到一个什么场地，转了几个弯，下了一阵石梯子，一股难闻的血腥气劈面朝我冲来，冲得我一下子就昏了。有个家伙用力把我揪下一个斜坡，跌倒在水里，足一踏踩，水淹皆我的腰杆，这什么水呀！冰得浸骨头，臭得东谈主恶心。刚生娃娃的东谈主，血水还顺着足杆流，遭到那冰冷的血水一浸，肚子痛得来像刀绞一样。我站不稳，一下倒下去，又脏又臭的血水不断朝我嘴里流，努力爬起来，足下一转又倒下去，这手收拢一根东谈主骨头，那足又踩着一个东谈主的脑壳，狗腿子嫌我动作慢，用棍木棒一下把我戳进一个铁笼子，进了笼子就在迷暧昧糊听到铁棚声、关门声、上锁声中昏死已往了。不知过了好久，当我痛醒转来时，只知谈我方是痛醒的，痛的像有东谈主在剪我的肠子，绞我的肚子。醒转来什么也看不见，只摸到一根根的铁柱。我双手拉着铁柱站起来，才认为水淹过膝头，崩断我的肠子，我紧咬牙齿熬了已往，这里头的臭气硬把我熏死了几次，熏死已往，痛醒过来。有一趟我硬睁起眼睛，从一谈碗口大的铁窗缝里射进来一股绿光中，才迷婉曲糊看见这个水牢的一些：到处都是死东谈主骨头，铁笼高下都安有铁钉，只消站不成坐，我是被关在水牢的铁笼里，笼外还泡着三个男东谈主，凌乱无章地靠着石壁坐着，泡在水中。咱们几个，在装着好多穷兄弟的骨头和血水的水牢里，莫得哭，莫得喊叫。隔了几天，故去一个兄弟。咱们的抽咽只消往肚子里吞……。以后又迷暧昧糊地看不见什么了。
在水牢里一共提审我三次，每次都是用铁钩把我抓出去的。头两次，一言半字过了一堂，又把我鼓动水牢。第二次下牢，我站不住，坐不稳，这边是死东谈主，那边是死东谈主。一脚踩到脑壳，二脚踩到身子。每脚都踩在我的叔伯兄弟，真叫我狼狈。终末一次审我是刘文彩。狗腿子骂我上次在关帝庙闹动了唐场，才有刘文彩问我的人缘。等了半天不见动静，刘卖什么膏药我不晓得。其后我听见狗腿子在探访，有东谈主说他正在啥子“放纵宫”……。刘文彩来后，先问我愿死愿活，我说存一火都岂论，就问了这样一句话，又把我关进水牢，这时我已被折磨的昏昏千里千里的了，站不稳，倒下去扑在一个死东谈主身上，以后就啥也不知谈了。
我被刘文彩绑走后，丈夫得信赶了回归，四处托东谈主说情，挨印子钱借了二十元钱，交了刘文彩的五斗二升租子，还付了我坐七天水牢的七斗米的租金，又加上刘文彩嫌一个刚生娃娃的妇女死在他家的水牢里不祯祥，才把我放了，并截止只可晚上来取东谈主，只可走后门取东谈主。我丈夫在一天晚上就把我背出了刘文彩庄园的后门，把我捆在椅子上拉回家里。这时我东谈主事不醒，只剩下微微相连，他告诉我，我孤独穿着被血水凝起来像牛皮一样，浑身血水，双足粘了死东谈主肉，脱不下来。他给我抹，周围的穷弟兄们也匡助给我洗擦，我脚上、腿上都结成了痂块。死东谈主肉巴着活东谈主肉，足足有十几天。天天用滚水泡，用刀子刮，才刮去东谈主肉和血块。东谈主不知谈饱饿，只可灌点米汤，直到我潜入，才看见大儿子固执呆地站在我身边，我就寻摸我方的奶娃……（庄园档案67宗F15卷）。
如斯惨绝东谈主寰，难以置信。但一切布置得那么潜入，令局外东谈主不得不信。
冷月英演讲的水牢故事，有多种版块。在不同的版块中，情节各有不同。须臾她说我方是1943年被关进刘文彩水牢的，须臾说她早在1937年就被关进了刘文彩水牢；须臾说她是刘伯华的租户，须臾说她是刘文彩的租户。须臾说坐水牢技艺她莫得见过刘文彩本东谈主，须臾说坐水牢技艺刘文彩提审过她。水牢故事除外的其他冷月英故事，通常是各说不一。上头提到的阿谁红卫兵版块就有一个冷月英镜头与官方版块迥然有别。这个镜头等于“马尾拖农民”。红卫兵版块对“马尾拖农民”是这样记录的：
有一趟，我在唐场场口，看到刘家的狗腿子晏子辉骑在立时，马屁股后头拖了一个老翁子。箩兜绳索把老翁捆的紧绑，拴在马鞍后头。马走的慢，东谈主还跟得上，一进场口，晏子辉抽了几马鞭，就把老翁子拖起来了。大众实在看不外去，暗暗咬耳朵，我忍不住冲口说了句：“交不起租子东谈主就不是东谈主了吗？”话送进了晏的耳朵，他煞住马，从袖筒里抽出一节东西，刷的一声，酿成了两尺多长的钢丝鞭子，使出吃奶的劲，抽了我一顿。不怕他凶，我抹了抹脸上的血，抵住他吵，街上的东谈主围多了，他下不来台，就把我扎个五花大绑和老翁子全部拖进关帝庙——他们的乡公所。到了关帝庙，把我吊起，他的烟瘾过足了，把我放下来，问我一阵，问烦了又吊起来打，一连打了我二天二夜，我也持久莫得嘴软。晏子辉在场上犯下的罪责行为，惊动了街坊邻居，他没办法，才叫伪保长露面转弯弯放了我。晏放我交运，憋不住心头那股杀气，还抓了一块火砖硬在我手杆上，于今仍留有一块两寸多宽的伤痕……
官方版块在处理这个镜头时则用上了换头术。七年后四川东谈主民出书社出书的、由四川大学华文系和“四川省大邑县阶层熟悉展览馆”合作编写的小册子《新仇旧恨收租院》（农村版），把“马尾拖农民”的主犯晏子辉换成了刘元琮：
刘元琮倚恃刘文彩的势力，到处作威作福。有一次，我和几个租户正在田庐割谷桩，远纵眺见他骑在一匹立时，一帮狗腿子随着跑过来。走近一看，马后头拖着租户李大爷，头和脸都在地上擦烂了，血淌得到处都是。咱们都很讨厌，拦着马头喊起来：“交不起租子就不是东谈主啦？你们还让不让东谈主活啊！”刘元琮翻身下马，两眼直转，要找闯事的东谈主。我驳诘他说：“你们把东谈主都快拖死了，咱们就不该说一句话呀！”他一听，就像乌龟遭牛踩了一样，脑壳缩了一下，干笑了两声说：“我今天要杀鸡给猴看！看你有好硬，给我带起走！”几个狗腿子冲上来，把我拖到唐场刘元琮的公馆里，吊在梁上，用皮鞭蘸着水打。刘元琮坐在太师靠椅上问：“看你多嘴！你和李老夫有啥子串连，不说了了要你的命！”然后又在我的脚上吊了两块火砖，背上加了块三十多斤重的土砖。直到第二天，我还在眩晕中，刘元琮以为我吊死了，就叫东谈主喊冷春廷来领尸。春廷把我放下来，我的脚手都肿亮了，过了好一阵才苏醒过来。刘元琮一看，骂我装死吓他，抓起一块火砖就向我砸来。我的左手被打伤，其后伤口化了脓，半年多都不聪颖活。
用换头术把晏子辉换成刘元琮，这决非是因为一时心血来潮。蜡铸模子中的《背磨千里水》等三个案例原来与刘元琮无干，却牵强附合把刘元琮扯进去。制作刘家田主《百罪图》，又把刘元琮打成第二号主犯。创作水牢故事，照旧不愿将刘元琮割爱，刘元琮的座席依旧仅次于刘文彩。对举义将领刘元琮如斯惦记、如斯“特殊关照”，想必其中有什么启事。为免横生枝蔓，且待下回分解。
文革十年，是“冷姆妈”冷月英同道一世中最辛劳的十年。她时常坐着专车，到队列、机关、学校、厂矿、农村作“忆苦念念甜”讲述，到水牢、“雇工房”、“收租院”等处为人师表。每次登上主席台，她眼前总放着一个印有“把无产阶层文化大创新进行到底”的珐琅缸。她先喝涎水，然后幽静不迫地从身边的玄色手提袋中取出那份长达一万一千字的演讲稿，望一眼台下。这时台下就会响起雷鸣般的掌声和标语声。到文革后期，邀请“冷姆妈”冷月英同道作讲述的单元实在太多了，“冷姆妈”冷月英同道险些是应接不暇。加上她已进美妙顺之年，身患腹黑病，经不住太大的膂力和心力耗尽，作一次“忆苦念念甜”讲述，时常筋疲力尽，要休息两、三天才气复原到平常景色。以致于那时的大邑县“创新委员会”不得不司法：请“冷姆妈”冷月英同道作讲述，必须提前与县上讨论，经县“创新委员会”批准。尽管如斯，“冷姆妈”冷月英同道作“忆苦念念甜”讲述的次数仍然至极之多，直到1977年，这种场所才告斥逐。据不完全统计，1977年之前，“冷姆妈”冷月英同道在省自省外所作的“忆苦念念甜”讲述近千场，听众则多达百万东谈主次以上。“冷姆妈”旧中国耐劳农民总典型的地位从此是无人不晓。她终于成了那时中国驰名度最高的农村女性。
文革完竣后，中国由“阶层战争为纲”转到“经济缔造为中心”。作为“阶层战争活课本”的“冷姆妈”冷月英同道，也就遥远地失去了从前的讲坛。固然“仍担任大邑县政协副主席等紧要职务”，但实质上无事可干。便主动请求退休。经温江地委批准，1981年9月15日，“冷姆妈”冷月英同道崇拜归隐。只是过了三年，她就在寂然和困惑中去世，时年七十三岁。
地下室的水抽干了，铁笼搬走了。相干水牢的一切印章一下子隐藏得鸡犬不留。地下室门口一块木牌，上书四个大字：“烟土烟室”。
“冷姆妈”冷月英尚未告别东谈主世时，水牢问题已经闹得沸沸扬扬。
其实，水牢如故问世就成了问题。只不外在政治高压之下，这个问题没法伸开。对水牢信以为真实实质上持久都是局外东谈主；知情东谈主从来不承认有什么水牢，从来没被劝服。当年制作水牢时，为了退缩有东谈主对水牢的真实性提议质疑，主宰部门曾经呕经心血。既然有刘文彩水牢，就应该有水牢的设计者和修建者，也应该有其他水牢受害者——刘文彩水牢总不会只用来关押一个“冷姆妈”冷月英吧？但为什么只消一个“冷姆妈”冷月英说我方见地过水牢呢？如果对这少许事先莫得叮嘱，东谈主们就未免疑点丛生。主宰部门便在水牢说明注解词中专门强调指出：“修建水牢的工东谈主在完工后全部被杀害了”；“省东谈主民代表、劳动尺度、共产党员冷月英同道是幸运从水牢里谢世出来的仅有的一个东谈主。”这样解释还有一个作用——既然只消“冷姆妈”冷月英同道是独逐一个仍然健在的水牢目睹者，她天然也就是水牢问题的独一巨擘，莫得反证，谁都没经历对“冷姆妈”冷月英的说法说三谈四。
的确，在极左道路荒诞、东谈主东谈主自危的六七十年代，莫得谁径直对“冷姆妈”冷月英同道的说法说三谈四，但委婉的照旧有的。1964年12月9日，四川省政协组织各界民主东谈主士到庄园成列馆参不雅。临别时召开茶话会，扣问他们对第二次改馆的意见。却而不恭，省政协委员王安懋、刘树成便马虎地谈了一下我方的不雅感。如中共川康边游击纵队政委李维嘉所说：“王先生是越过东谈主士，是大邑民盟负责东谈主，又是大邑县场地实力派中一片的首脑。”中共地下党和中共川康边游击纵队“得到了他的许多可贵的匡助”（《川康边东谈主民游击纵队贵府续编》）。但李维嘉先生莫得提到的是，王安懋照旧刘文彩的知友。举义将领刘树成则是刘文彩的堂侄，两东谈主在刘文彩历史方面有相当的发言权。庄园档案67宗B35卷对他俩的发言有如下记录：
1。水牢的事情，王安懋、刘树成说：“咱们已往不晓得有水牢的事情，莫名其妙，也从未传奇过。但是大恶霸刘文彩平素为东谈主心辣手辣，究竟有莫得水牢的事情，问当地农民才知谈。”
2。农民打死狗叫农民祭狗。“这种事情，咱们从未传奇，因为我在大邑城内住（王安懋），隔安仁几十里。”“我在外面少在家（刘树成），是以，咱们未传奇，要问当地农民，才气证实”。
3。“展览的藤轿，是刘文彩恶霸在宜宾当伪官僚后回大邑才有的，但很少坐，其一世常坐滑竿，而滑竿的漂亮和价值都较展出的藤轿为高为贵，认为应展出滑竿更好，天然汽车包车藤轿都是有的。”
4。“每天杀三十个鸭子脚蹼来吃的事装假在，因为在目田前安仁镇、大邑都买得到鸭子脚蹼。”
5。“肖汝林、徐达仁是由刘文彩恶霸的走狗、强盗头子郭保之在大邑西门外诓骗至安仁镇关在伪镇公所楼上拉下来枪杀的，咱们知谈未审讯过”。
两东谈主的发言都是严慎留心，惟恐“触雷”。尽管如斯，因为他们毕竟莫得作应声虫，对成列内容多若干少照旧泄漏了一些，主宰部门很不闲适。发言记录稿上极端这样扫视发言者的政治模样：刘树成：伪师长、刘文彩亲家；王安懋：伪营长、盟员。一位主宰勾通更是在送呈的记录稿上大笔一挥：“不宜完全征服，仅供参考。”实质上连参考参考都不行，记录稿束之高阁。
王安懋曾进出田主庄园十屡次，刘树成的进出次数更多；两东谈主对田主庄园的布局知之甚详。“庄园通”却说我方不知谈庄园有过水牢，“究竟有莫得水牢的事情，问当地农民才知谈。”这岂不等于说，水牢一案并非尘埃落定，而是大可推敲？王安懋和刘树成天然不是真实不知谈“究竟有莫得水牢的事情”，但那时他们只可说到这一步，还想说的，就留待异日了。
这一天终于来了。
十一届三中全会召开后，念念想目田的大潮席卷中国，不可幸免地也要席卷庄园成列馆。在已往是雪白不可扰乱的成列内容，当今受到了越来越多的公开质疑。为了跟上时期花样，庄园成列馆驱动对成列内容进行疗养，根除那些详情与时期鉴别拍的成列内容。对有争议的成列内容也探究要再行观望。而在通盘成列内容中，争议最大的就是刘文彩水牢，为此，从1981年驱动，成列馆派出专东谈主，采访了七十多名知情者，翻阅了多量文史、档案贵府，对“水牢”刨精良底。
王安懋收受了采访。他告诉来访者，冷月英的说法靠不住，冷月英一会儿说她是1943年坐的水牢，一会儿说她是1937年坐的水牢。而非论是1943年，照旧1937年，用作念水牢的地下室压根就不存在。他说，水牢所在位置原先是有间房，但那间房修在大地上，叫作念红仓，是刘文彩堆放烟土的库房。“我曾十一次到过刘文彩家，有一次我去时他那时的团长还引我去参不雅过刘文彩堆烟土的场地，那内部还堆有好多挑烟土，另一角还堆放着一百桌江西瓷砖。上边都还放有几挑烟土。那房子其后被东谈主烧了，我也去过。据说那时他的家东谈主偷了刘文彩的烟土，过后就纵火烧了刘文彩堆烟的房子（房子被烧后我还带东谈主去查过），当今的房子（即地下室——引者注）是那时火烧后才盖的。”他详情地说：“那时我没看见水牢。”王安懋说的这些事在安仁镇其实是东谈主所共知，因为1945年红仓火灾时，安仁镇许多住户都曾赶到红仓救火，镇上的文彩中学师生更是差未几整体转移，过后为了感谢文彩中学师生，刘文彩还杀了好多头猪请他们。红仓被一把火烧掉后，刘文彩才在红仓旧址修建了地下室。既然如斯，冷月英怎样可能在1943年或1937年进到那间地下室里去呢？刘文彩姨妻子王玉清则把地下室叫作念“地媒介”，她向采访东谈主员解释说：“装烟土的仓被烧了，才修的地媒介，上头一层房是装棉絮的，装一百多床。底下是纳凉的，咱们都没去过，一到热寰宇下就浸满了水。那时修地媒介，主如果咱们的房子密，地势又低，回应后地下水就往矮处流。”
观望东谈主员还走访了当地农民。1982年4月14日，大邑县沙渠公社农民、曾在刘文彩家帮工的王裕丰在被问及“刘文彩地下室关过东谈主莫得”时，回答：“莫得见过关东谈主。”同庚4月20日，大邑县江源公社农民、曾在刘文彩家帮工的徐吉廷在被问及“你见过里头（指地下室）关过东谈主莫得”时，也说：“不知谈，莫得传奇过他（指刘文彩）关过东谈主。”1947年才离开庄园的雇工谷正伦则告诉来访者：从1942年起，他常到红仓给刘文彩拿烟土，那里如实是仓库，哪是什么“水牢”。已六十二岁的苏家公社四大队一队农民牟春发，当年也在庄园帮工。他对所谓水牢之说早就憋了一肚子火。观望东谈主员来访时，他的酬劳少许不客气。底下是庄园成列馆整理的采访笔录：
问：地下室关过东谈主莫得？
答：我知谈莫得。其后有东谈主说关过，哪有那事？……那次不知是那儿来东谈主探望我时，我照实说了，其后有东谈主点我水，说你就说关过东谈主算了，顺风张帆嘛。不外，今天我仍然对峙是什么说什么，毛主席说要安常守分嘛！
经由一年多的奔跑，水牢东谈主证一个也没找到，物证通常不见踪迹。只找到了一份文件贵府，是开国初期安仁乡民安村武装队队长邓开清和他的一个队员的口述笔录，两位目睹东谈主称：“1950年9月份，咱们发现庄园墙壁被东谈主掀开一个洞。从洞口钻进去看见一间像‘水牢’般的房子。脱鞋下去，感到内部水有大腿深，且很脏很臭。”并说水中有尸骨。房子有水和水牢不相干，这少许其他知情者解释得很了了了。那么尸骨是否与水牢相干呢？两位目睹东谈主莫得提供进一步的行踪。这份孤证无法援救水牢之说。
持久没根没据，庄园成列馆这才饱读起勇气，向主宰部门送呈《对于“水牢”的讲述》。内称：
……抽象咱们掌抓的材料，不错初步详情“水牢”是短少字据的。
（1）室内发现的尸骨由于身份不解，来历也不了了，又有把握目田时期胡宗南队列进驻龙套老公馆等原因，尸骨不成作为刘文彩在这里私设水牢的定案依据。
（2）冷月英在目前为止咱们所知谈的独一“坐水牢”的东谈主，但是，她在这个地下室“坐水牢”的可能基本不存在。第一，她不是刘文彩的租户，而是刘文彩的侄儿刘伯华的租户。第二，地下室树立于1945年秋，冷月英“坐水牢”的时分据她1951年的挟恨是1943年，其后她改正为1937年，这两个时分都在地下室修成之前。第三，冷月英目田初只说她“坐过刘家的水牢，”并莫得指（一定就是）刘文彩（家）的水牢。她那时是蒙着眼睛（被）拉进水牢的，也不可能知谈地点。
（3）地下室和风水墩只隔几步。刘文彩一家时常对风水墩烧香拜佛，而况至极忌讳，如刘文彩在外地身后尸体不得进老公馆。像这样的田主，岂肯容忍别家刚生小孩的妇女进到他的风水墩跟前呢？刘文彩的公馆好多，“公益协进社”遍布各州里，那儿不不错设刑堂，何苦要在他的风水墩前动大刑？再说地下室把握是谷仓，雇工佃农常来常往，在这里对农民施用严刑，几年之间无东谈主发现，是不可念念议的。此次观望中，非论当年在老公馆的雇工、丫头，照旧把握的农民，都莫得一个东谈主知谈那时老公馆内还有“水牢”，有不少东谈主以致明白地暗示含糊。
讲述据此断言：刘文彩并莫得设过水牢，冷月英也莫得坐过刘文彩的任何牢房。所谓“水牢”，纯系刘文彩存放烟土的仓库。讲述说：“二十多年来，水牢一直有争议，一些不雅众曾经（从）不同侧面提议过一些疑问。这不只在一定进度上影响了它的宣传成果，而且关系到咱们的宣传是否对峙安常守分的优良传统和立场的原则问题。”讲述因此请求推翻水牢原案，去伪存真，还历史本来面庞。
这不免把“水牢”明星们置于一种至极尴尬的境地。
1981年元月8日，成列馆派员到大邑唐场采访“冷姆妈”冷月英，以下是那时的话语记录：
问：你本年有多大岁数？
答：我本年七十二岁。
问：你坐水牢时是若干岁？
答：我记不得了。
问：你坐水牢时是不是拖进来就把你甩在铁笼子里？
答：我记不起了，好多年的事，咋铭刻嘛？我入院时，医师不要我回忆以往的事，怕我又气病了。县革委会指令，叫我不要轻率说，轻率那儿索词都不要说，除非有组织部的先容信和革委会开的讲解才说。
其后有记者找到“冷姆妈”冷月英，冷月英照旧断绝正面回答问题。情急之下无须婉词：“你们追着我问什么？又不是我要那样讲的，是县委要我那样讲的，要问，你们问县委去！”
这话倒也不假。
1982年2月24日，成列馆派员到双流县中心镇凉山州氮肥厂采访最早报谈水牢的作者之一王开君，以下是王开君的口述笔录：
（本东谈主不欢喜灌音，只可作闲聊）
1951年宣传量入计出支持抗好意思援朝，冷月英带头把家里的四十大鸭子捐献出来；第二，大邑剿匪中，冷月英一个东谈主一手一脚抓匪首徐沛霖，被评为剿匪英杰；第三，带头树立互助组，《东谈主民日报》以此职业头版头条报谈后被评为劳动尺度，1952年并参加赴朝慰问代表团慰问；第四，出身坚苦，十三岁就当丫头，是以被选出席县尺度。在此技艺进行忆苦念念甜熟悉。冷月英在发言时说她欠刘家的帐，将她眼睛蒙了弄来关押，底下还有水淹到脚肚子，因此我按她讲的作念了报谈。
实质上是承认他拿不出事实依据，对于水牢的报谈仅依据冷月英的偏听偏信。
清纯学生妹观望到1982年基本完竣。观望讲述的论断据理力图，莫得谁含糊。“刘文彩水牢”的始作俑者也只是对讲述持千里默立场。尽管如斯，讲述仍迟迟得不到批准。主办此次观望的原庄园成列馆馆长安师吕老先生曾告诉作者：主宰部门负责东谈主在接到他们的讲述后，好心肠提示他们说：水牢问题不只是一个历史问题，更是一个政治问题，要多从政治角度探究。正因为把它手脚一个政治问题，一个本来很浅易的问题就变得至极复杂了。是以，观望只用了一年多少许时分，处理讲述却花了整整六年时分——1988年，四川省委宣传部、四川省文化厅和成都市委宣传部、成都市文化厅终于下达了“水牢复原为烟土烟库原状”的复函。
于是，地下室的水抽干了，铁笼搬走了。相干水牢的一切印章一下子隐藏得鸡犬不留。地下室门口一块木牌，上书四个大字：“烟土烟室”。
怒斥风浪三十多年的水牢人面桃花，这产生了热烈的多米诺骨牌效应。
与水牢仅隔目下的平房里，还有一座通常让东谈主谈虎色变的牢房——地牢。牢深190米，长570米，宽235米。顶盖越过大地080米。虽说从未挂牌昭示为刘文彩所建，但设于刘文彩家，何东谈主所为，显而易见。1979年印行的《刘文彩罪责的一世》更是明白无误地说：刘文彩“时常用关水牢、地牢……等刑法糟塌寰球”。加上郭沫若同道“水牢地牢连比”的诗句，公众印象中，地牢详情亦然刘文彩的“创造”。其实，刘文彩家既无水牢之设，也从来没什么地牢。水牢铲除，地牢理所天然地全部铲除了。
和水牢同期归隐的另外两个“创新直率主见结晶”，是所谓“刑具室”和“行刑室”。风水墩侧面有排房子，共五间。聚集佛堂的第一间房原来是庄园放年货的场地，开馆初挂牌为“年货室”，无展出内容。1968年曾将刘文彩为家东谈主准备的几具棺材从王玉清宿舍移到这里展览。1976年，为配合“水牢”、“地牢”的展出，而将棺材移出，辟为“刑具室”。其余四间房原来是刘文彩放瓷器的场地，这时也布置成“行刑室”。“刑具室”有五个画板，第一个是脚镣手铐；第二个是钢刀拐杖；第三个是杀东谈主祭剑；第四个是青杠扁担；第五个是弹簧钢鞭。这五个画板是将所谓“什物”固定在版面上，辅以笔墨说明。“行刑室”成列着“坐老虎凳”、“背火背”、“吊打”等三组弘扬农民受刘文彩严刑折磨的泥塑，墙上挂满了绳索等刑具。文革完竣后，许多不雅众也勇于质疑“刑具室”和“行刑室”的真实性了：如斯恐怖之处竟与刘家风水宝地一墙之隔，与书斋并肩而立，合适原理吗？说明注解词称，“行刑室”天天有受刑者惨叫，似此，刘家长幼如何祭祀先人？如何吟诗诵经？其后经由考据：庄园中从无刑堂之设（五百米外的安仁乡公所就有监狱）。于是，随着水牢、地牢的归隐，成列馆也告别了“刑具室”和“行刑室”，而复原为“瓷器室”和“年货室”。
如前所述，庄园成列馆中的伪物源源而来、蔚为壮不雅，根除所谓“水牢”、“地牢”、“刑具室”、“行刑室”只可说是层峦叠嶂走出了第一步。但紧接着发生的一系列大变故fc2 萝莉，改变了中国的政治生态。庄园成列馆不可能脱离中国的政治生态而生存，根除水牢产生的多米诺骨牌效应就此戛关联词止，还莫得来得及核实的其他成列内容基本保管原貌。()